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不要说，课业很忙，时间很少，所以没有办法好好地去实践日课表，这样的想法是颠倒。就好像我们的早晚课一样，日课表是我们的功课，如果一天不做，那就是一天的损失。 以生命延续精神 一个人在世界上能够影响一...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024048255.html
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起来以後，我想怎麽办呢？那时候我已经开始做早晚课，每天我一定要念经。我父亲是晚上九点半上楼睡觉，要等他上去睡觉我才能念经，我才开始在厅里面念，那时我每天念《金刚经》，还有《地藏经》，我就这麽念。早上我...
李木源
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035148435.html
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仪式”(如佛教的早晚课仪式、超度仪式和道教的斋醮科仪等)，笔者称之为“体制性宗教仪式”或“自主性宗教仪式”，与各种宗教信仰的关系几乎是不可分离，即体即用，一体两面的，是构成这些宗教信仰特质的基本要素...
陈进国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035348437.html
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喇仁波切作为根本上师，的确也是我的福气。今生缘份好。通过对我们后来接触和对活佛生活中的仔细观察，可以说明我的择师是正确的。 记得曾经有一次，我向喜喇仁波切问及关于早晚课的发愿词，按我自己的理解念诵的...
法 缘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055248734.html
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哪儿来的等一些家常问题，并开许我可以上早晚课，但不要翻经书。可惜当时我那个样子，也没好意思给上师提什么问题。只听着青海来的那位法师跟上师讲些拉卜愣寺的事，上师特别关注藏地的情况。几个出家师，也坐在边上...会搞得他们莫名其妙了。但我感觉，见面互称“阿弥陀佛”比称呼“你好”更佳，它可以让人更谦虚、更内敛、更平和。 来寺第二天，得上师允许后，我便开始参加寺里的早晚课。寺里的作息时间非常有规律，一般是早上三...
宗洪
|佛学论文|因明|五明|
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生活经历，接受丛林道风的熏陶，首先成为象模象样的出家人，然后再进佛学院学习。而现在许多佛学院招生时，都是要求出家一年以上，甚至许多是刚出家没有几天。佛学院保持基本的丛林生活如早晚课、过堂、诵戒等，让...”的前提下确定佛教分科，比如：本科生偏重于概论课，研究生偏重于原典课。充分领会吕澂“佛学五科” （毗昙、般若、瑜伽、涅槃、戒律）以及太虚“六系&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135049853.html
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有些寺庙里还存有念佛的仪轨，只怕同於当今的寺院，只是早晚课的例规，而与禅宗本身并无特定关系了。
《易经》说：“物极必反。”南宗在唐五代时期，登上了历史的顶峰。入宋以后，繁华...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550007.html
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2.少蚊、虫等妨难，而且气候温和而不太炎热。3.人事外缘和工作不太多。4.容易获得衣食等资生具。5.有询问业处的阿阇梨2。
修习环境虽然可以培养、创造，然而台湾佛教向来偏重早晚课和种种仪式，并且多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342052512.html
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《台湾佛教音乐︱早晚课主要经典的音乐研究》，林久慧撰写，民国七二年，国立台湾师范大学音乐研究所硕士论文。 《从佛教音乐文化的转变论佛教音乐在台湾的发展》，高雅俐撰写，民国七九年，国立台湾师范大学...
赖信川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07384253071.html
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，出家人和在家人“本分错位”的现象比较普遍。出家人忙于抓收入，长年累月地搞经忏佛事，竟然连早晚课都顾不上，更不用说二时斋供、早晚坐香、诵戒布萨、讲经打七等传统佛事活动了。出家人如果忘记了自己修行和弘法...
明 尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421853275.html